自腾冲主城中心有了靖边广场以后，总会听到人问：“为什么会叫靖边广场？”它的由来有没有什么根据吗？有什么特别的文化意蕴吗？还有的人说：“这个名字，听起来很有武侠味，似乎想起了郭靖大侠！”——想知道靖边广场的由来，还得从腾冲深厚的历史文化说起，你得耐着性子，细细品读以下的文字。
 


　　腾冲历史文化的璀璨，在于腾冲有厚重的军事文化积淀和镶嵌，让其溢光四射。腾冲是一座英雄的城市，历代英才辈出。
 


　　对于元代以前的腾冲城，这里姑且不谈。“至元二十二年（1285） 云南行省下令修复与缅军历次战争中被毁的永昌、腾冲两城。”《保山地区志》
 


　　“洪武元年（1368）明王朝建立时，云南仍处在元朝梁王的控制之下。大理段氏、麓川思氏等农奴主则保境土，割地自雄。洪武十四年（1381），朱元璋调集30万军队，以傅友德为统帅，蓝玉、沐英为副，对云南出兵进讨。云南全省基本平定。”《太祖实录》“但是，金齿土官与蒙古官吏勾结麓川思氏焚掠永昌。”《滇系·事略》
 


　　明王朝继承了“以夷制夷”的“羁縻”政策，实施的“改土设流”的措施，巩固了中央集权，但也“必然同边境封建领主据地统治发生尖锐的矛盾” 。
 


　　洪武十五年，朱元璋任命思瓦发继为平缅宣慰使。同年冬，麓川发生内讧，思伦发上台，但他并没有放弃对抗中央的意图。洪武十八年（1385），思伦发调动10万余兵力攻战景东，气焰嚣张，史称“景东之战”。于是，思伦发避开明军有优势兵力防守严密的金齿、澜沧江正面，又动员15万兵力，象百余只，发动了“定边之役”。明军将领黔国公沐英调集15000精骑，从昆明“昼夜兼行”，直奔定边前线与思伦发决战，歼灭了他的有生力量，思伦发败退麓川。可明军没有追击，留下了祸根。
 


　　麓川集团发动的上述之战，造成民不聊生。战争也给麓川带来了危机。思伦发深知，继续战乱下去，势必众叛亲离。于是，他玩弄伎俩，把战祸转嫁于部将刀斯养等人，并抛出替罪羊刀斯郎等137人，向明王朝请罪，双方矛盾暂时和缓。
 


　　平静只是相对的。永乐十一年（1413），思伦发之子思任发“欲尽复父所失故地”，再度发生战争，占领孟定、湾甸、腾冲、金齿等地。正统三年，明朝派遣右都督方政协同云南地方军沐晟加以讨伐。但沐晟“玩寇养患”，按兵不动，不接应已到前沿阵地上江的方政，致使明军覆没，方政战死。思任发看到沐晟、沐昂弟兄不愿出兵，乘机攻战腾冲以北的瓦甸、顺江、江东等地，并把那里的“屯军”斩杀殆尽。思任发的前锋已渡怒江、澜沧江，战火引入云南腹地。《英宗实录》
 


　　对此，明朝廷研究对策，命定西伯蒋贵为总兵官，行在兵部尚书王骥总督军务，率南京、湖广、四川、贵州等地军队15万人开始了有名的“三征麓川之役”。《英宗实录》
 


　　正统六年（1441），王骥破象阵，直逼麓川，思任发带其子思机发逃往蒙养，第一次平定麓川的战事结束。思机发“窥大军归，图恢复”，又从孟养回到麓川，派兵进攻芒市。正统八年（1443），明英宗命第一次平麓川的原班人马5万人“再征麓川”，擒思机发妻子，思又逃往孟养。朝廷命已归附的麓川大头目恭项镇守麓川，第二次平定麓川战役结束。其间，沐斌怀着个人恩怨，企图树立沐家的威望，于正统十二年（1447）向朝廷提出讨伐思机发的要求，得到批准，但没有取胜。明英宗于正统十三年（1448出兵，第三次平定麓川。这时蒋贵已死，任命宫聚为统帅，仍以王骥为总督军务，率内地15万大军，征讨思机发。明军进至鬼哭山，遭到思任发、思卜发的激烈抵抗，明军受损，但继续推进，又遭思任发的幼子思禄发的反击，明军只得退回。通过“三征麓川”之战，使王骥认识到“贼不可灭”，便决定与思禄发缔结和约，命思禄发为孟养头目，并勒石碑，上面刻着：“石烂江枯，尔乃得渡。”三征麓川到此宣告结束。《明史.云南土司传》、《云南通志.沿革大事考》
 


　　第二次平定麓川告捷后，王骥回到腾冲，为防止思氏集团的反扑，“以腾冲为云南要地，宜置军卫以镇之”上奏明英宗，朝廷采纳建议，将腾冲守御千户所升格为腾冲军民指挥使司，命兵部侍郎杨宁率将士修筑土城。正统十年（1445），又命杨宁、候进、李升等南征15000将士改筑石城。始于正统十年冬，落成于正统十三年春。城形方正，周围七里三分，厚一丈八尺，高二丈五尺，甃以青石。雉堞连云，鸿沟浸月；四门有楼，高峻坚固。东曰“霑化” ，西曰“永安”，南曰“靖边”，北曰“溥润”。被后人誉为“极边第一城”，徐霞客赞为“迤西所无”。
 


　　王骥征讨麓川有功，朝廷封其为“靖远伯”。为记念他的丰功伟绩。于是，当时军中人士便把明城门的南门起名“靖边”，取“靖远伯”的“靖”字和“极边第一城”的“边”字，合称为“靖边”，祈盼“平安祥和，秩序安定”的意思。这是“靖边”一词的最初由来。
 


　　另外，还有一个由来，也很有意思。明万历初年，陇川宣抚司的记室“秘书”岳凤发动武装叛乱。万历十年（1582），叛军犯姚关（今属施甸），焚施甸，攻陷顺宁（今风庆）。云南西南部边境“三宣六慰”相继失陷，腾越、永昌、大理危在旦夕，全滇震动。朝廷命“南京坐营中军刘綎”和“移武靖参将邓子龙为永昌参将”，各提兵五千平叛。万历十一年，邓子龙在姚关大破罕虔，东线战场三战三捷。刘綎也率军抵腾越，威慑西线之敌，岳凤请降。刘綎从腾越挥戈，收复三宣，歃血“威远营”，立“刘綎誓众碑”，誓曰：“六慰开拓，三宣恢复，诸夷格心，永远贡赋；洗甲金沙，藏刀鬼窟，不纵不擒，南人自服。”
 


　　叛乱结束后，邓子龙移驻腾越。万历二十一年（1593），州牧余懋学在腾越满邑村为邓子龙建“万华馆”。后毁于战火。清光绪十四年（1888），腾越同知陈宗海在原址复建“三忠祠”，祀关羽、邓子龙、刘綎。宣统二年（1910），李根源等修葺之，仍然叫“万华馆”，合祀刘邓二人，故又称为“刘邓二公祠”。腾越史学界把刘邓的平叛用兵，称为“刘綎、邓子龙靖边”。数百年以来，大家把“万华馆”，作为记念敬仰刘綎、邓子龙平息边患伟业的场所。历史又一次巧合，武靖参将邓子龙的官名中也有“靖”字。
 


　　地处腾冲城市中心的“百宝街”十字路口的老花灯剧团原址，是腾冲人民的风水宝地，很多年以来成为很多房地产商的“心中所想”。但腾冲历届党委、政府领导高瞻远瞩，始终将这一宝地留了下来，最近开发为“靖边广场”，除了休闲歇息之外，让大家敬仰英雄，缅怀历史，崇尚文化，功在千秋。
　　靖边广场，历史文化丰富厚重，寓意深刻，将为美丽的腾冲添砖加瓦，让游人流连忘返。
 
文：杨世富
图：杨国辉  张黎
编辑：李燕滔  审稿：申美玲