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喜欢龙济存，开始是因为她的长相、气质、气场，，再后来，因为作协会员采风多有交际，又特别佩服她总是能在不同环境里找到相应的位置。
诸如那次东山采风，采访到一个古庭院时，因人员分散，讲解员无法兼顾，她干脆就借自己多年研究古迹的优势娓娓道来，成功当了一次讲解员。前久一起走边关，书法家挥毫泼墨，音舞协会的吹拉弹唱，我们被安排报道任务忙着采访，她一个所长撸起袖子又当起了服务员。那天，她自愿为书画艺术家们裁了半天的纸。
工作中的“龙女”，也总能给自己准确定位。身为黄埔老兵的后代，她进国殇墓园工作，似乎是冥冥中的安排，又似乎不是。若不是在为国殇墓园的接待解燃眉之急充当临时讲解员时，把讲解员的角色发挥得淋漓尽致，得到当时参观领导的赏识，说不定此生与国殇墓园的工作无缘。
到腾冲文庙工作，并非“龙女”之愿，在国殇墓园的工作正风生水起，从不太了解到熟稔这段抗战历史，再到饱含深情地研究这段历史，“龙女”正可学以致用。
面对文庙的“破篱散壁”、千疮百孔、百废待兴，“龙女”在心里对自己说：“抗日战争时期我外祖父曾被关在这里，看来我与这里有不解缘”。
凭借多年的文物工作经验及门外那块“云南省重点文物保护单位”的标志碑，“龙女”意识到呈现在面前的这方土地及这些建筑藏着自己不知道的历史和故事。便决定探寻它，让它们在自己的心里活起来。当这个念头从她脑海划过，心中着实有些激动，只是很快就被面临的种种困境浇灭。经历抗战洗礼及历史原因的文庙，哪里还有儒学圣地的模样？文物大部分被损毁，甚至无法考证。原本将了解文庙的希望寄托于“志书”，结果记录甚微。
很快，“龙女”又找到了突破口，自己掏钱买了礼物，带上同事走访当地老人，寻找老照片，访问研究地方文学的学者。通过半年的走访收集，她写出了《腾冲文庙历史沿革及现状》调查报告。
修缮文庙的蓝图尚未深入，借用到滇西抗战纪念馆筹备办公室，任办公室主任的重任又落到了她头上。一边在主管局领导的关心支持下，编制完成《腾冲文庙古建筑群修缮方案》,做着修缮文庙的各种筹备工作；一边紧锣密鼓的为滇西抗战纪念馆筹建忙前忙后，这一忙，就是四年。对于这四年，她太忙了，需要学习，需要研究，需要实践。那日采访她，她动情的说道：“能参与滇西抗战纪念馆的建设，我很幸运，这期间我学到过很多东西，有过很多震撼，能为祖父的战友，为更多关心这段历史的人们把这段历史更系统、更完整地呈现出来，所有的努力都值得。只是对不起正在上初三的儿子，这四年欠他太多。如果说在国殇墓园工作，让我知晓了一段历史，参与滇西馆的建设是一个黄埔老兵的任务和心愿，来到文庙工作就是坚守”。
从滇西抗战纪念馆撤出，“龙女”又全心地回到文庙，初心不改。修缮的事终于有了定论，可依然还是有喜有忧。80万资金严重不足，想到文庙历史上的十几次修缮都有老百姓的慷慨解囊，“龙女”便建议向社会发动募捐，继承腾冲人尊师重教，热爱公益之心。进机关、走乡下、到学校发宣传册，在领导、朋友、同事的支持下，一笔笔捐款汇入账户，大成殿的修缮资金终于有了保障。
文庙的修缮有特殊的规制，每一块匾、每一幅对联的内容、规格、字体、色彩、雕刻、哪位皇帝所题、该挂在哪里、采用哪种油饰彩绘、种哪种树等等细致到让人头疼的问题都必须认真研究，可参考的资料极少。本着对历史负责的态度，“龙女”选择了多种方式收集整理资料，并一次次请专家和学者开会讨论，最终才把大成殿修缮工程完成。
采访时她向我讲了编制《方案》时的一个小故事。大家定好的方案，因为大成门前后有四方对称的石阶的用途没法解释，“龙女”总觉得不踏实。为此，她几夜辗转反侧，最终通过多方请教研究，并请有经验的老师来到现场，两人爬在地上，透过地脚枋间隙，发现原来的方案的确有不符合文庙历史的内容，最后又调整方案，至此她才放下心来。
文庙大成殿和相应的消防设施建设基本告一段落。“龙女”又开始“搞活”文庙。除了在省内外各种刊物上发表文章，配合民间祭孔筹备组把祭孔活动举办得更规范，还定期开展国学讲堂、书法、珠算、古筹、中华武术等培训，举办书画展、“开笔礼”等多种文化专题活动，让越来越多的人认识文庙、感受中华优秀传统文化的魅力，接受传统文化的洗礼，去年观众高达23000人，在文庙历史上无前例。
那日我进文庙，经过“许愿树”和许愿榜旁，“寒窗映雪希贤希圣，金榜题名卫国为家”的对联被众多孩子许下的愿望镶嵌，忍不住问她未来的设想，“常怀感恩之心，做有意义的事，我将把更多优秀文化精髓传承发展，充分体现文庙在传承和弘扬中华优秀传统文化中的价值，无论多困难我都坚守，让自己在这项工作中倾尽所能” ，她说。
看看“龙女”做的事，真是巾帼不让须眉。不知是否有人会以为她是那种只会工作的无趣女人？当你遇到她，大方得体的着装、漂亮的容貌、微卷的长发披肩，能说、能唱、能跳、满身知性的美。你会发现她身上有一种文化情怀富养出来的女人味。
雪小禅在写林徽因时说过：有情怀的人，真的自带光芒。我身边有不少这类女人，“龙女”就是其中的一个。
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