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当来凤大道的一树海棠花开明媚时，腾冲市文联接到梁河县政府邀请参加“阿露窝罗节”的函件，作协一行七人欣然前往。
阿露窝罗节来源于阿昌族信仰中祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一种古老宗教仪式，是阿昌族人民庆贺民族团结、欢庆丰收、祝福美好生活的节日。现代的阿露窝罗节，实际上已逐渐演变成为了一个大型的群体性文化娱乐活动。
我们来到会场的时候，山歌大赛已经开始。身着民族盛装的阿昌族男女青年歌声嘹亮，悠扬跌宕，颇有沈从文笔下云南歌会龙吟凤哕的壮观景象。
我们访问了梁河南甸土司司署。据人社局张局长介绍，南甸土司头人刀氏龚姓，原籍南经应天府上元县。明初随军征讨云南，因屡建战功，后升官定居于此，逐渐与当地土著傣族文化融合，成为汉傣文化融合的典范。
原南甸宣抚司辖地广阔，实力雄厚，世袭为官二十八代，历时五百余年，守疆卫土，威震边陲，在云南边地十大土司中影响很大。土司府内还保存着珍贵的历史文物，如半副銮驾仪仗、清王朝赐给的官服，以及贝叶经、日常生活用具等。房屋规划整齐，主次分明，雕梁画栋，鳞次栉比。尤以第四殿用料考究，正堂栗木，左厢椿木，右厢楸木，取“正立春秋”之意。宏大的古建筑，在全国土司署中属于前列，人们称它为傣族的“小故宫”，是德宏地区AAAA级国家保护单位。
听说作盈江黄草坝是一个酷似腾冲大竹坝的地方，同样有梨花盛开的美丽景色，大家无限向往，便驱车前往。
在盈江县城以北苏典乡曲折的密林中，那是一个群山、古树、湖泊、牧场、鲜花、阳光、高山草甸共存的生态群落。它的景致保持着原生态的自然风光，是野外露营、摄影爱好者的天堂。
山回路转，一片开阔地迎面扑来，刚刚苏醒的树木呼唤着我们，略含咸味的风吹拂着，玻璃般的溪流拨动清音，潮湿的泥土味沁入心脾，黑乌鸦的聒噪，闪光的湖面，绛紫或淡黄的野花星星点点……
我们欢呼着下车，徒步行走是感受诗密瓦底的最好方式。这里不仅有连绵的山峦，清澈的溪流，还有辽阔的草甸和碧蓝通透的湖泊。远古的森林奇形怪状，挂满苔藓；成群的牛羊、骡马在阳光下或群或分，或卧或行，它们是这篇草甸的主人；唐梨花已经过了花期，枝头有新芽嫩绿；稀疏的植株散落在辽阔的牧场，野生的不知名的黄花成片生长在溪流边；一条河诗情画意，那是云朵的明镜；一条鱼打破湖泊平静，波纹如锦。
高原草甸最美的风景几乎都汇聚于此，这一切让人心生宁静，想坐下来，留下来，躺在草甸绿绿的草坪上，和当地虔诚的傈僳族人民一样，过着这田园牧歌式的生活。 在湖边，我们邂逅了郊游的一家三口，年轻的妻，娇美的孩子，在男子的摄像机镜头下，和春风一起微漾。问起，也是周末从腾冲过来玩的。
德国诗人荷尔德林高声唱道：“人生充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。” 在拥有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。人们渴望物质生活的富足，更渴望精神家园中充满美好的情愫。让生活富有诗意的阳光播撒到心灵深处，像一条潺潺的河，在这个世界流淌。
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