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近日，经过腾冲市文化馆为期两个多月的精心策划和组织实施，腾冲市如期完成了云南省第五批非物质文化遗产代表性项目申报工作。
早在去年初，腾冲市文化馆对符合申报条件的保山市级非遗项目反复研究，多次征求相关学者和传承人意见，从中遴选出拟申报项目9个。接到《云南省文化和旅游厅关于申报云南省第五批省级非物质文化遗产代表性项目的通知》后，再次与省市相关专家磋商、对拟报项目进行调整，最终确定腾冲制陶技艺、腾冲手工抄纸技艺、腾冲纸伞制作技艺、打保境、腾冲甲马画5个项目作为第五批省级非遗项目申报对象。
腾冲市文化馆组织相关专业人员深入城镇、乡村、学校、街区、商场、寺庙、宗祠等地对这些项目，进一步对申报项目的历史渊源、制作流程、文化内涵、重要价值、存续状况、主要传承人及传承群体、下步保护工作计划等方面认真进行调查、拍摄，共采集视频素材600余G，照片2000多张，文字30000余字。相关工作人员放弃周末和节假日，连续数夜加班加点，终于如期完成了项目调查报告修改完善、申报书文本资料填写，申报照片挑选和说明文字，申报视频拍摄及剪辑制作等工作。
近年来，腾冲市非遗工作始终坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，采取积极有效的措施，依法科学推进非遗传承、保护工作，形成了较为系统的传承、保护体系。截至2021年底，腾冲市共有各级非遗项目名录及代表性传承人360项，其中，国家级项目3项、传承人3人；省级项目5项、传承人15人；保山市级项目40项、传承人75人；腾冲市级项目85项、传承人134人。
腾冲市申报的云南省第五批非物质文化遗产代表性项目包括：
一、腾冲制陶技艺
腾冲陶器生产主要集中在马站碗窑，已有500余年的历史。碗窑是马站三联社区所辖的自然村，制作和销售陶器是该村传统的手工业。数百年来，一直是主要经济来源之一。
制陶技艺是腾冲一项历史悠久，技艺精湛，实用性、观赏性较高的传统手工艺，数百年来，一脉相承。陶器焙烧温度可达1000℃，与瓷器相差无几，若非内行，多会误认为是瓷器。产业规模较大，品种达数百种，且百物百样、用途广泛。陶器多为日常生活用品，器型朴实大方，质地坚硬，经久耐用。深受城乡群众的欢迎和喜爱，产生了广泛而深远的社会影响。
二、腾冲手工抄纸技艺
腾冲手工抄纸习惯上也称腾宣，与藤编、腾药并称“腾越三宝”。历史上腾冲盛产加工宣纸的原料滇结香科植物柳构，曾出产细白柔韧的宣纸，畅销省内和缅甸。界头新庄是腾冲手工抄纸的集中产地，300多年来，抄纸一直是这里的传统手工业，抄纸销售也成为当地主要经济收入之一。
腾宣柔韧耐久、搓折无损、润墨性好、不易变色、少虫蛀，不易腐，可长达数百年不坏，故有“千年寿纸”之美誉，是书画用纸的佳品。除用于书写、绘画外，腾宣还广泛用于印制书籍、抄写经文、典籍、契约、银行捆抄纸、民俗彩扎和甲马纸符等。腾冲手工纸伞、龙灯、狮灯、鱼灯、茶灯、麒麟灯、小背龙等均用抄纸裱绘。近年来，还开发了特色书签、购物袋、笔记本、纸浆画、纸扇、灯罩等文创产品。
三、腾冲纸伞制作技艺
腾冲纸伞，又叫纸撑子，自古以来唯一的集中产地是固东镇的荥阳自然村，至今已延续300年。
腾冲纸伞秉承中原古法制造，历史悠久、用料纯正、工艺讲究，纯手工制作，取材全部来自于自然。纸伞品种有大伞和小伞之分。大伞名为罩铺伞，撑开半径有3尺、4尺、5尺几种，特大号为6尺。小伞有福伞、情伞等，撑开半径有30厘米、35厘米、40厘米、45厘米、50厘米不等。近年来，也尝试制作了方形、三角形、多边形、超小型等文创新品，是收藏、装饰、馈赠的佳品。
长期以来，纸伞除了遮阳避雨功能外，还被腾冲人赋予了丰富的民俗内涵。在当地方言中，“油纸”与"有子"发音接近，过去女子结婚嫁妆中必有两把油纸伞，寓意“早生贵子”。繁体的"伞"字是人字头下面四个"人"字,寓意为五子登科。伞骨为竹，寓意竹报平安，伞形为圆，寓意美满团圆……一把伞，承载了多种文化元素，造型典雅，古朴怀旧，精致唯美，堪称高雅的艺术品。
四、腾冲甲马画
腾冲甲马，又名神马、纸马，是民俗宗教中进行祈福、禳灾、祭祀等活动时，用来与金银锞锭、纸钱一起焚化，或者独立张贴的印有各种神仙鬼魅的雕版印刷品。传统甲马画，用木板手工雕刻印刷，属于民间版画品种。
腾冲甲马画品种丰富，总量达100多种，涉及儒、释、道三教和天地水冥诸界，体系极为庞杂，且每张画符都有不同民俗含义和用途，是传统节日、婚丧嫁娶、建房竖坟、祭祀祈福、保境法会、宗教活动等不可或缺的重要民俗用品。
腾冲甲马画秉承中原古法，吸收本土艺术精华，印版种类齐全，雕刻刀法娴熟，构图严谨、雕镂精细、形象逼真，且用字笔法流畅、疏密有度，是民间传统木刻版画的精品。
五、打保境
打保境是一种集敬天奉神、驱邪荡秽、祭祀先祖、洞经谈演、保境祈丰、民间贸易、文化娱乐等为一体的盛大活动。解放前,几乎各乡都有,只是规模、形式和内容略有差异。过去，腾冲有句歇后语：“五保街打保境——众所周知”，足见其影响之大。
打保境分青苗保境和太平保境两种。固东刘家寨、甸苴（zuo）一带打青苗保境,通常在农历六月秧苗返青时节举行。城保、和顺、洞山、绮（yi）罗一带打太平保境，一般在农历三月或秋收时节举行，称为春祈、秋报，其含义为春季祈求，秋收酬恩答谢，在寺观、庙宇或祠堂设坛。
打保境活动规模宏大、内容丰富、环节众多、仪式程序繁杂，且所有环节均极为严肃，半点马虎不得。参与者要沐浴更衣、戒荤素食。不算前期的紧张筹备和后期的扫尾工作，主要活动集中在三天举行。
腾冲打保境沿袭中原闹社火遗风，逐渐融入边地民间文化元素，涉及儒、释、道三教和天地水冥诸界，在云南乃至西南都别具一格。其主旨是敬畏天地自然，崇尚伦理道德、宣扬忠孝仁爱，民俗文化内涵深厚，社会影响面广，凝聚着汉文化深层次的文化基因，具有重要的历史、文化价值，对弘扬中华传统美德，构建和谐社会，有着不可估量的作用。[段应宗 张维波]
编 辑：杨永明
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