 新华乡地处保山、德宏“两州市”和腾冲、龙陵、梁河“三县市”交汇处，四周山峦环簇，中间为坝子，有热区小气候特点，适宜发展茶叶、核桃、猕猴桃、早植烟等特色产业。有“生态之乡”“温泉之乡”、“花果之乡”、“阿昌之乡”诸多美誉，可谓是群山怀抱中的濮玉，有着世外桃源般的神秘美景。  ——序言  立秋过后，新华乡迎来了最美的时节。和煦的秋风穿过山峦，拂过树梢，携着收获的喜悦欣然而至。放眼整个新华：新鲜的核桃收获了、饱满的猕猴桃缀弯了藤蔓，成片的茶地里，茶农采茶正忙、蜜蜂飞舞在各式瓜果中间酿制着最甜的蜂蜜。
吃、喝到新华
品一壶雨后新茶唐朝诗人郑愚在《茶诗》中如是写道：“嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。”嫩绿的茶叶仿佛山中精灵、水中仙子，历来被文人雅士所热爱。新华乡为腾冲较早种植茶叶的乡镇之一，是保山市第三、腾冲市第二大茶乡。新华所产红茶、绿茶皆被社会各界所钟爱，尤以“明前茶”为甚。到新华，穿梭在成片的茶地里一抹抹清幽的绿，一缕缕沁心的香，让人在纷扰的尘世里安静下来。再烹上一壶清茶，细品茶的清韵，那一份悠然，那一份风雅，回味绵长，淡而生香。
  
玩、乐到新华
神秘美丽的“八洞水”一方水土养育一方人，这就是神秘的八洞水。说起八洞水，在猕猴桃基地的边上，是新华有一处鲜为人知的神秘而又壮丽的景色，探寻八洞水的道路很崎岖，林很深叶很茂，要穿过古树林，穿过草果地，才能在原始密林之中看见这传说中的石壁，泉水从石壁上倾泻而下，很清澈，在崖底有人们引水的钢管，八洞水滋养着世代的新华人民。旁边的仙人洞古树环绕，仿佛是保卫它的卫士，当地人把仙人洞当做神灵供养，古人所说的世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远大概也就是这样了吧。 八洞水有很多神秘的传说故事。传说：有人为测试仙人洞的长度将一猫一狗放进洞里，让狗追赶猫，最终狗从腾越镇洞山村坝子长洞的一个农户家灶台里跑出来；传说：在那食不果腹的年代，当地人可用香条纸火到仙人洞门口求拜借银子；传说：八洞水本为九洞，附近村子缺水，大家请仙师借走一洞水倒入老古井解百姓困苦等等。传说数不胜数，但八洞水的神秘，还等着寄情山水的你来发掘。  龙洒村民居一直沿袭祖辈建房传统，房屋多为合院式建筑，一般由正房、厢房、厅房、照壁、火塘等基本元素构成，每一处都彰显着对中国传统的钟爱。龙洒民居粉墙灰瓦、墙基高筑，用料考究、工艺精良，布局紧凑、装饰雅致。现在村内还保留着许多古老的建筑，如土主庙、寨门、寨墙等均历史久远。走在村内小巷中，随处可见墙壁上的名联名匾、碑篆石刻，世世代代的龙洒人将他们的修身齐家之道融进了字里行间。 
最、美在新华
热情好客的阿昌族 阿昌族是云南西部一个古老的民族。新华乡有阿昌族485户、2246人，是保山阿昌族聚居最多的乡镇。他们世代传承着绚丽、神秘、多彩的民俗文化，织锦文化就是阿昌族民俗文化的一个重要组成部分，其织锦工艺品以款式奇特，图纹别致，色彩斑斓，质地厚实著称。他们总是身着颜色鲜艳的织锦衣裙，佩戴银项圈、银手镯，到哪都是人群中一道亮丽的风景线。 坝角作为新华阿昌山寨的代表，对于远道而来的客人，他们总会载歌载舞送上“进寨酒”，清冽的米酒下肚，主、客间便没有了初见的陌生。放下竹筒酒杯，大家便像林间欢呼雀跃的小鸟共同起舞。这便是阿昌族同胞的魔力，他们总能用真诚的热情感染着每一位身边的人。  在新华龙洒居住最多的少数民族就是傈僳族，说到傈僳族就不得不提他们那最别具一格“三杯酒”：相见相识的交杯酒、互尊互敬的倒杯酒、合心合意的同心酒。对最尊贵的客人，傈僳族人拿出香甜的米酒，让最美丽的姑娘、最英俊的小伙，与之肩并着肩，脸挨着脸，唱着古老的敬酒歌，同杯而饮。   |
